La palabra «pureza» era de uso común en el flamenco hasta bien entrados los años 80. Definirla en el arte es cosa difícil y entraríamos en los predios de la Estética. Es evidente que el flamenco es un arte mestizo y, por tanto, «impuro». Así que el concepto de «pureza» en este arte, que se usa con frecuencia, es necesario acotarlo mínimamente sin caer en prejuicios y simplificaciones infantiles. Por otro lado, Antonio Mairena acuñó un concepto que muchos han confundido con la pureza: la «Razón Incorpórea», mucho peor entendido que el anterior y circunscrito a los gitanos bajoandaluces. Si bien basado en intuiciones que Mairena no terminó de explicar de forma clara, la flamencología ha trivializado a menudo dicho concepto con la idea de desacreditar la labor de Mairena. En este artículo se pretende aclarar mejor lo que significó esa «Razón Incorpórea», fundamental para la estética cantaora del maestro de los Alcores y, sobre todo, uno de los motores creadores de su obra.

Nota: el artículo se basa en una conferencia pronunciada por el autor el 11 de junio de 2011 en la Peña Flamenca Torre Zambra, de Casabermeja, tras la cual Manuel Moneo ofreció un recital con las guitarras de Juan Antonio Muñoz y Manuel Moneo, Barullito.

Palabras clave: pureza, Razón Incorpórea, Manuel de Falla, Félix Grande, Séneca, Ricardo Molina, José Luis Ortiz Nuevo, alboreá.